哆啦A梦“诞生”前100周年

最近我们家叫叫长得是一天比一天快，而大脑发育的更快，算起来到上周不过有半个多月，却已经不再满足于单纯的吃喝拉撒睡，开始每天要求大人抱着，在家里的各个房间转来转去了。上个星期天的傍晚，叫叫正好睡了会，于是我和老婆难得有份清净，共同欣赏了新下载的动画片《哆啦A梦-大雄与奇迹之岛》。

通过观看这部最新的哆啦A梦电影版，方知道原来今年真是个好时节，因为按照当年的漫画原作者藤子·F·不二雄先生的设定，现在居然已经到了哆啦A梦“诞生”前100周年的纪念！

我们这些80后，可以说是看着哆啦A梦长大的。最初是漫画书和电视短片，后来又出现了每年更新一部的电影版。记得小时候条件很有限，电视台播放一到两集的哆啦A梦，会让我们期待整整一天的时间。而极少数同学手中的基本哆啦A梦漫画书，更是足以让所有同学都羡慕不已。

藤子·F·不二雄先生于1996年去世，但是他所创造的哆啦A梦等一系列形象却延续至今，不仅经久不衰，更是日益广大。2008年，哆啦A梦因其在全世界范围的巨大影响力，成为代表日本的文化大使。2012年，再次被授予神奈川县川崎市特别市民的称号。

我是哆啦A梦的铁杆粉丝，不过以前家里的经济条件不允许，况且在六安这样的小城市也很难买到想要的产品。上大学以后，北京作为全中国的文化中心，为搜集有关哆啦A梦的一切提供了极大的便利。首先是在一次秋季书市上，我意外发现了一套哆啦A梦电视短片相对较全的集锦。这是我收藏哆啦A梦全部影视作品的开始，其后的日子里，我通过各种渠道，又找到了哆啦A梦历年电影版的拷贝，并逐步补充了少数遗漏的电视短片。

哆啦A梦能够在长达三十余年的时间里，不断演绎着新的奇迹，并可以预见在将来相当长的时间里继续着传奇，说明这个动漫形象具有极为强大的较深层次的潜力。简单的归结一下，也许可以包括以下三个方面：

一是永不言败的精神。哆啦A梦的诞生，源于野比大雄的孙子世修希望从祖辈起就改变自己家族生存状况的愿望。大雄本来在平时是属于相对弱势群体的，但是在哆啦A梦的帮助下，他树立起自信，主动面对挑战，努力克服自身的缺点和不足，以永不言败的精神，战胜了成长过程中的一个又一个困难，按照藤子·F·不二雄先生的预想，大雄最终事业有成，并赢得了美丽女孩静香的芳心，这是绝对完美的结局，也体现了深刻的人生哲理。

哆啦A梦最早出现于上世纪70年代的日本，当时正处于经济萧条时期，悲观情绪弥漫在整个社会的上空。哆啦A梦走到普通人中间，为日常生活带来了亮丽的色彩，激励着不同年龄段的人们，尤其是年轻人去努力奋斗，去积极争取“意想不到”的收获。哆啦A梦是上世纪90年代进入中国大陆地区的，这时候改革开放已愈十年，最初的创业激情逐渐消退，但前面依然任重而道远，同时又出现了思想颓废，信仰缺失等问题。哆啦A梦用诙谐幽默的方式，在潜移默化中告诉正在成长的新一代要多向前看，未来是无限美好，值得憧憬并为之不懈付出的，甚至可以说开创了更容易让人接受的思想教育新模式。

二是保持幻想的精神。哆啦A梦是藤子·F·不二雄先生设计的来自2112年的人物，那时候的科技水平应当已经高度发达，人们的许多理想都可以成功实现。而这一切文明成果和技术精华，都巧妙的被收纳进哆啦A梦肚子上的那个看起来很小的四次元口袋，需要的时候可以立即取用。这用中国古代的名句表述就是“壶里乾坤大”，用佛教用语就是“将须弥山藏于芥子之中”，都属于非常奇妙的想象。

也许有人会说这么想无异于做漫无边际的白日梦，但是，历史上所有的新发明，都是在突破前人既有创造基础上的创新，都是对生产生活中不断涌现的新需求的满足。如果我们一味的安于现状，那就不再会有探索和研究的动力。在我小的时候，没事写点东西，通常只能是自我欣赏，只有极少数被组织上看重的，才有机会安排字的写比较好的人誊出来并公布出去，不过也最多是有限的几个单位的人来看看，看过也就看过了。现在有了以前想都想不到的电脑和互联网，任何人都可以轻松的建立起自己的博客，什么文章都可以发表，哪怕是逛街时的一两句随想。而世界上任何地方的读者也都可以浏览到这些作品，加以评论，参与讨论，形成十分有益的互动氛围。如果我们一直满足于当年的那台手动油印机的话，估计如今还在满手油墨的捧着几张薄薄的纸，感叹文化资源的匮乏呢。因此，前进的社会迫切的需要不断的思考。

三是团结友爱的精神。哆啦A梦不是孤独的人物，藤子·F·不二雄先生为我们创造了整整一个团队。其核心人物就包括性格懦弱却心地善良不断进取的野比大雄，学习好并乐于助人的源静香，强壮尚武时常爱欺负人但比较仗义敢于担当的刚田武，因为条件优越有些骄傲不过在危急关头还是很勇敢的骨川小夫。多年来哆啦A梦系列的动漫作品大都遵循着这样的模式：平时大家都喜欢开着各式各样的玩笑，有时候看起来似乎都远远超出了正常“损友”的范围，但是到关键时候，均义无反顾的紧密团结起来，共同对抗坏人，维护着正义，而在一起解决困难的过程中，友谊也得到了一次又一次的深化。

当今的整个世界，除了比较落后的国家和地区，大都或轻或重的面临着“少子化”的局面。比如说我们国家的80后，现在到了结婚生子的阶段，多数人不等国家宣传，均自己决定了只要一个宝宝，即便是属于政策允许生二胎的“双独”情况。这便造成了一种现实，即传统意义的亲兄弟姐妹不复存在，宝宝们长大后步入社会，更多的要依靠表/堂兄弟姐妹和自己结识的朋友。因此，塑造超越直系血缘关系的团队精神越来越重要。而独生子女，尤其是“独二代”、“独三代”因为从小就受到全家几代人万千宠爱于一身，不自觉形成的愈加强烈的自我中心意识，又将成为阻碍团队组建与磨合的重要不稳定因素。指望培养出完全大公无私的人，至少在现在这个发展阶段是不切合实际的想法，但是我们有必要让我们的孩子树立起换位思考，尽可能多的为别人考虑，尽可能照顾到别人的意识。坚持每个人的个性、独立性、创新性和创造力，又能够坚定的为共同的目标而奋斗，充分发挥“1+1>2”的成效，这才是社会和谐发展的根本保证。

《哆啦A梦-大雄与奇迹之岛》融入了当今比较热门的物种多样性和保护的话题，具有鲜明的时代色彩。而幼年的大雄父亲“意外”加入到探险团队中，描绘了一幅父爱如山的亲情画面，更是让观众感动不已。在叫叫出生后不久观看这样一部影片，初为人父的我，真是感慨良多。

再过一百年，哆啦A梦就会来到这个世界上。虽然我们这代人基本上不可能看到这个场景，就是我们的儿子和女儿也很难看到，但我们依旧可以用永远不能泯灭的赤子之心去憧憬，通过憧憬保持着内心深处的童真。瞻前顾后只会让社会停滞不前，抛弃所有杂念的梦想与纯洁，才是人类进步的根本动力。

哆啦A梦的英语翻译“Doraemon”由Dora和emon两部分组成，其中Dora意为“神赐的礼物”，而emon是日文“卫门”的读音，Doraemon合起来也就是相当于守护天使的含义。过去、现在和未来都需要哆啦A梦，因为这可以激励我们去创新和创造。即使以后科技发展，真的有了陪伴在身边的“哆啦A梦”，也还是需要大家热切的盼望着从他的四次元口袋中掏出更多的道具。据统计截至目前已有超过两千件，而将来我们更应当有信心想出两万件，两亿件……

局限于人这一辈子短暂的生命，我们无法经历许许多多的事情。但是我们已经能够预想到我们的子孙，必将生活在比我们面对的要好的多的时代，而到那个时候，他们的种种享受，正是现在我们和哆啦A梦最先想象出来的。有了这点，我们就知足了。