2016年5月的历史类网文推荐
作者：行者 发布时间：2016-05-02 21:08 分类：大杂烩|历史类网文推荐 浏览：1348 评论：0
【史料】2016年5月31日 爱国的“叛国者"：原中央音乐学院院长马思聪坎坷出逃记
读完这篇文章，我一直在想：该说点什么呢？该有点怎么样的感想呢？我们常常说“美帝国主义”是最大的敌人，但就是这个“美帝”，在我们国家和社会最无知和放肆的时候，“毅然”出面营救和保护了伟大的艺术家，避免了最终的、最大的悲剧。我相信，这件事“美帝”做对了，而曾经自以为是的我们，真的是错了。
另外，希望错误不要再重复发生。
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【史料&史论】2016年5月29日 真实宋朝司法：“包公戏”里演的三口铡刀原来严重与事实不符
这是“历史网红”吴钩先生最近撰写的一篇文章，其中有部分结论与我最近看的一本书《生活在宋朝》（也是吴钩的作品）是相通的。
晓路比较赞同吴钩先生的这个观点：我们国家封建时代的前半段，“法制化”水平一直呈上升趋势，到宋朝基本达到顶峰，方方面面的体制已较为完备。而蒙古集团的入侵打断了这个进程，破坏了原有的持续进步，代以草原上游牧民族相对落后的奴隶体制。后来的满清集团也是如此，把渔猎民族相对落后的部族体制再次强加到中原，使得我们国家近代化的进程被彻底打断。
这篇文章还提供了一个重要知识点，晓路最近找这个说法找了很久：司法运行有两个关键性要素，即诉讼裁判结局的公正性——实体正义，法律程序和司法裁判过程的正当性——程序正义。
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【史料】2016年5月29日 老广州的生长史：历史与地理织就的城市肌理
在当下许多人的眼里，广州似乎是一座灯红酒绿，极具现代化、国际化色彩，高度开放的大城市。然而，广州在历史传统保存和历史文化传承方面，做的也是相当不错的。其一，广州在整个岭南文化圈里面处于核心位置，集中了以贸易（尤其对外贸易）为代表的诸多遗迹。其二，在市区的不少地方，新旧建筑并存，很少有大拆大建，乱拆乱建的情况，展现了充分的包容性。其三，在整个珠三角地区，传统文化还是蛮有市场的，尽管其中有一些存在争议的地方，比如宗族势力之类的，但值得肯定的也有不少，广州就是这其中较为典型的代表。
这篇文章引用了非常详实的史料，所以特别推荐给大家。唯一有些遗憾的就是，建国以后的这几十年历史没有继续写。
5月30日补充：
有关建国以后广州城建和旧城改造的文章，大家可以参考下：
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【史料】2016年5月25日 东欧剧变是如何发生的
在微信上面，这类文章很受欢迎，但却有可能“忽然”变为“敏感性”话题，然后，就被封禁或由作者“主动”删除了。所以，请小伙伴们抓紧欣赏。
有关东欧剧变和苏联解体的史料，多年前似乎是个“禁忌”，记得上大学时，有位老师给我们播放了一部“官方版”的纪录片，还有些“神秘”的交待说大家多研究，多思考，但不要出去“乱讲”。
不过，客观的说，还是要坚持理性，比如在那几年，数齐奥塞斯库最能出风头，最强势，但最终的下场也最惨了，这证明了：没有什么完全绝对化的东东……
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【史料】2016年5月25日 扒粪者：用文字对抗强权的现代骑士
最近有不少类似的“回顾历史”的文章，同时，又不少随后的评论，都是四个字：“细思深恐”。其中的缘由，相信朋友们都能够通过会意一笑来表示了。
总的来说，还是很需要有一群坚持原则的人，尤其是在需要推进改革和深化改革的时代。
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【史料&史论】2016年5月25日 三八线与十七度线
据说在武术领域，高手之间的较量一般都是点到为止，交手两三下，就相互摸清楚对手的底细和实力了，很少会傻乎乎地一直打下去。国家之间博弈在很多情况下也是这个遵循着这个原则，即希望达到的目的是最重要的，而具体采取什么方法，要延续多长时间，都是可以随时加以调整的。
最近几年，有关朝鲜战争的史料和研究成果新出现了不少，极大开阔了视野，丰富了认识。历史中的诸多事件和形象，正在日益清晰和准确起来。
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【史料】2016年5月16日 昭仁殿：吴三桂的命运过山车
这篇文章中引用的英国历史学家帕金森提出的一条定律，行者深以为然，这就是：行政机构会像金字塔一样不断增多，所以行政人员会不断膨胀，虽然看上去每个人都很忙，但组织效率却越来越低下，因为其原理是：一个不称职的官员倾向于任用两个（或多个）水平比自己更低的人当助手，以此类推，则庸人越来越多，机构也起来越膨胀，政府变得越来越无用。
其实，如果我们尝试着运用黄仁宇先生总结出的方法，即进一步“放宽历史的视界”，就会发现，康熙平定三藩这件事，放到最近四百年的这段历史进程中来看，只能算是阶段性的修修补补，并未从根本上推动历史的进步，也没有找到摆脱历史简单循环周期律的原因。而这一切，都源于上面一段提到的那个“帕金森定律”。
当然，对于康熙青少年时代的决心、勇气和意志，还是要给予充分肯定的，此外，行者认为康熙的诗词写的也不错，比他的孙子乾隆强多了，呵呵。下面就引用一下：
洱海昆池道路难，捷书夜半到长安。未矜干羽三苗格，乍喜征输六诏宽。天末远收金马隘，军中新解铁衣寒。回思几载焦劳意，此日方同万国欢。
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【史料】2016年5月16日 钩沉|林徽因哭着给西南联大设计茅草校舍
西南联大不仅集中了当时和后来很长一段时间中国学术界的精英，更集中展现了中国抗战中最坚定、最勇敢的民族精神，这也是抗战14年（从1931年‘九一八’事变开始计算），最终能够取得胜利的根本基础。
以前行者对林徽因的了解，更多地是她的文学作品和建筑、考古成就，感觉她是一个淡淡的、清雅的知识女性。阅读了这篇文章以后，有了一个更新的视角，发现了林徽因在巨大的威胁和压力面前，所表现出的“另一种”坚毅性格。不过，把前后两种认识结合起来，就可以构建出一个更全面、更完美的人物形象了。
文中写到，林徽因在给西南联大设计校舍，因为条件局限，五易其稿，最终改成茅草棚，以至于放声大哭。行者在阅读这篇文章的时候，也深深地被这段历史，以及相关人物的经历和抗争所感动和震动了。
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【史料】2016年5月4日 满清禁毁了哪些书（<四库全书>编纂过程中）
行者感觉，这份目录还不是能够完全涵盖所有的，不过，是目前看到的资料中总结的比较全面的一篇了，大家可以参考。
总的来说，在编纂《四库全书》的过程中，满清统治者的“心魔”不是一般的重，也不是一般的敏感。如果说《甲申纪事》这样的书籍中确实有对清王朝不利的文字，倒也能够说的过去，但《武备志》这样的“纯学术研究”型书籍，还图文并茂的——好像小画书似的，也被禁毁，就只能说有点过了啊。当然，也许在这类书籍中，“拿着放大镜”仔细的搜，可以找到对满清统治者及其祖上“不敬”的语句，不过这绝对不是主流，这一点行者敢打包票，说不定就是作者无意间发的几句牢骚呢。然而，就编撰《四库全书》时的禁毁原则来说，基本上就没有什么道理可讲，也基本上不怎么采用正常思维，也就说：说你错你就错不错也错。专制统治者，就是这么任性~~~
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【史料】2016年5月3日 魏晋清谈到底都谈了什么
隋唐的科举制度最终成型之前，儒家、道家一直在国家治理和社会生活两大层面上打着“拉锯战”，而法家时不时打些“溜边鼓”。这也是中国传统思想文化的重要多样化特征。
后来，法家因为在某些措施上表述地过于“直白”，不再被公开提倡，当然私下仍旧是这么做的。
同时，释家（佛教）在完成了汉化——逐渐形成“汉传佛教”体系之后，“儒道释”最终共同构成了中国传统思想文化的核心部分。而宋明时期的不少学者，比如朱熹等人，也尝试着将“儒道释”合流，总结出这“三教”中共通的一套哲学社会科学理论。
以上为行者个人的一些理解，与大家分享。
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【史料】2016年5月2日 明清鼎革之际，琉球小国如何周旋于各方势力
日本觊觎琉球，前后有数百年的时间。1609年，德川幕府就曾派兵侵入朝鲜（半岛）和琉球群岛，当时的琉球实际上我国的清朝顺治帝册封的藩属国。而在此前，即公元1372年（明太祖朱元璋的洪武五年），琉球群岛已正式纳入我国的藩属体系，与日本在这个体系中处于平等地位。1875年（即甲午战争开始前十年），日本派兵进驻琉球，要求琉球换用明治年号，不再向中国入贡。但当时的清政府并未重视，直至1879年日本将琉球王国改为“冲绳县”。
1943年，二战胜利前夕，在开罗会议上，美国总统罗斯福提出将琉球“归还”中国的方案，然而当时的蒋介石仍然惧怕日本，未敢接受这个提议，错失了极为重要的一次机会。
不过，二战后美日之间围绕琉球群岛等地区的“私相授与”在国际法上还是有一些“瑕疵”的，也许是美国人刻意留一手，但对于我们来说确实一个重要的可以利用的条件。行者以为，出于国家安全和向远洋发展的考虑，“琉球地位未定”，“只有治权而无主权”这些论点，都是很有必要去坚持和宣传的。
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