榕树下&银杏树下

十六年前（2001年），也就是【行者】刚刚步入大学校园的时候，【榕树下】这个网站正代表着那个时代的潮流。要知道，当时的【榕树下】，不光在内容上简直无人能敌，就是其页面风格，也是不少人争相追捧的对象。2001年底，【行者】初次接触到网页制作，经过几个月的学习，马马虎虎搞出了个所在班级的同学录，叫做【银杏树下】。除了这名字有点类似之外，其首页也是“高仿”了【榕树下】的经典样式（如下图）。

下图为稍晚些时候的【银杏树下】首页，早期档案一时找不到。其实在最早的阶段，那棵大树放在页面正中，与【榕树下】一样一样的 。

那是一个充满了梦想与激情的年代，当然，也许是因为那个时候我们都十分年轻。但不管怎么说，我们这些个80后，在二十一世纪初的几年里，学了不少东西，探索了不少领域，也做了许多种尝试。记得在2003年的秋天，【行者】和几个朋友策划过一个社团，叫做“思齐读书交流学社”。这个名称取自《论语·里仁》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我们的期望是，社团以读书为平台，主要开展思想和文化方面的讨论。可惜，“思齐学社”最终没有真正的搞起来，而到了今天，【榕树下】也已不复当年的繁华。

【XL的博客】最早可以追溯到2001年，也就是【XL个人主页】创建之初，虽然当时好像还没有“博客”这个名词，但内容方面并无本质差别。【行者】是从我们国家互联网网站的起步时期开始进入这个领域的，搞过纯静态页面（通过手动修改代码来更新），搞过论坛（BBS），后来搞了博客（BLOG），最近两年，没事的时候也玩玩微博、微信。前些年，【行者】对IT技术比较感兴趣，经常自学，钻研，完成了一些程序和页面的设计、编写和修改。后来可能是由于年龄大了，渐渐懈怠了下来，不过，“博客文章”倒一直在写，当中有几年的产量相对少一点，但从未间断。

网上曾有人认为，十年前，写博客是一种流行，但到了五年前，写博客就成为了一种坚持。的确，在最热门的时候（差不多在2005年-2010年的样子），【行者】的同学和朋友当中，最起码有十个人以上在写“长篇的博客”，而且文章质量都绝对是没的说。可惜这十几年过去后，仍“留下来”时不时动动笔的，好像只剩下晓路和【不同先生】这两个人了。【不同先生】是【行者】大学时的上铺，毕业后在某事业单位上班，由于对心理学有着极为浓厚的兴趣，通过自学，以及自身较强的领悟能力，已获得较深的造诣。

【行者】算是个“非著名历史学爱好者”吧^_^ 因为经济条件和生活条件允许，家里面始终支持，加上【不同先生】常常鼓励着，大学毕业后，这么多年来，保持了先前的兴趣爱好。工作不太忙的阶段，【行者】利用休息时间“加个班”，还可以弄一些历史类的“博客文章”出来，勉强可以证明自己在读完书后，不是混混沌沌地就结束了，还是能够把“学而不思则罔，思而不学则殆”这个原则常常记在心中的。

然而，随着“同行者”的越来越少，【行者】有的时候也会有那么一点点的“迷茫”。同时，也常常有人会问道：“你搞这个有什么用？”正如今天的【榕树下】，更多情况下是被当做了一个摆在神坛上的偶像，供人们去瞻仰或回忆，至于其“经济效益”和“盈利能力”，已被普遍认为是远远落后于大批新兴“文学”网站了。单从这个方面来说，【榕树下】算是跟不上最新的潮流，“博客”似乎也是此类情况。

不过，【行者】还是坚持认为，至少在思考和写作的深度上，博客有着微博、微信等新媒体形式所无法比拟的优势。其实【行者】也经常玩这些新媒体，【行者】的微博在六安本地已经有着比较高的名气，【行者】微信的更新频率也非常高，在“朋友圈”中有着“晒娃狂魔”的称号。但是，【行者】始终觉得，微博、微信之类的新媒体，都是有些碎片化的东西，无法充分的表述和说明观点，甚至在某些情况下，还带上了浮躁、焦虑的色彩。当然，要求人人都“一本正经”的写博客，展示自己有多么缜密的思维，也是不现实的想法，但静下心来，读书，思考，并详细记录，某些时候还是非常有必要的，也是一种很好的“精神锻炼”。

今晚吃夜宵时，无意中发现微博上推送了一篇名为《‘榕树下’如何开启一个网文时代，又如何走向没落？》的文章，里面有不少许多年前如雷贯耳的人名和机构名，比如安妮宝贝，比如宁财神，比如贝塔斯曼书友会，这些名字，都是我们这一代人最年轻的时候所仰望的星辰，虽然这些星辰在今天已经不那么耀眼了。

【行者】觉得，在“现实利益”和“资本运作”之外，还是得有其它类型的追求与理想。如果有条件，还是要尽量把“博客文章”给坚持写下去，去芜存真之后的信息往往更有价值， 就像【榕树下】的创始人朱威廉那样，不管遇到什么困难，都坚持做好三件事，也算是三个原则吧：“生活，感受，随想”。

大部分人的一生都将注定平淡，或者说是一生中的大部分时间都是平淡的。那么，就需要有几朵浪花。浪花不是波澜，不会造成大的危害，但可以作为一段美好的记忆，即便浪花本身已经归入茫茫大海，记忆却可以通过某种形式，继续留下来的。

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