王的盛宴·专制体制下的人性阴暗面

早就听说过《王的盛宴》这部电影，最近，终于利用几个晚上的“碎片时间”，断断续续的看了一遍。

首先要强调的是，这部电影的开头说“取材于<史记>”，但【行者】觉得，其中戏说的成分还是有点多，不建议将其作为“历史片”来看。比如说，剧中所描绘的吕后与汉初功臣集团的博弈和倾轧，以功臣集团的分崩离析，被各个击破为结局，但历史上的真实情况确实，吕后与功臣集团在刘邦去世后达成了“分赃协议”，并以此作为吕后上位的重要条件。当然，在吕后去世后，功臣集团又迅速撕毁了这份协议，清洗了吕后所遗留下来的“吕氏集团”。又比如说，剧中作为丞相的萧何，在吕后咄咄逼人的攻势面前，几乎不堪一击，但是在真实的汉朝，丞相的地位还是非常高的，是整个外朝的首领，是日常ZHENG治运作的核心，而皇帝在那个时候，更多的是作为一种形式上，礼仪上的“天下共主”，并不能直接干预诸多具体事务。这种情况要到明朝才完全改变，精力极度旺盛的朱元璋实现了皇帝由内朝向外朝的全面逆袭，完全取代了丞相的地位，废除了丞相这个职位（注1）。

不过，从艺术创作的角度来说，这部电影可圈可点，算得上一部很好的“文艺片”，这一点是值得肯定的。

总体上来看，《王的盛宴》是一部“色彩”比较“灰暗”的影片，但这种灰暗，却是人性中所无法回避的阴暗面。也就是说，虽然相当沉闷，却相当现实。

在这部剧中，刘邦和吕后，为了自己的统治和利益，一步步分化瓦解了汉初的功臣集团，最终实现了“无能者（或无能的后继者）”的专制。其实，我天朝两千多年来，直到今天，常常会出现类似的状况。具体来说，就是在许多个紧要关头，有些人毫不犹豫的放弃了理想，放弃了应有的原则，将个人利益作为唯一的追求，把他人当作自己往上爬的垫脚石，甚至不惜牺牲自己的同事与伙伴，来换取自己的飞黄腾达，或者，仅仅是高压形势下的自保和苟且偷生而已。

这就是人性之阴暗，人心之险恶。虽然在平常，这一面不容易表现出来，但不得不说，欲望——哪怕是一时的，非常狭隘的欲望，都可能会激发出人性中极其可怕的一面。某些时候，在专制体制和强权管理模式之下，相对松散的“正义联盟”会不堪一击。最终“获利”的，可能是一些投机者和蝇营狗苟之徒。至于善良，正义，原则，以及自由和理想，尽管都很重要，并始终代表着人类进步的方向，却不一定能得到很好的保护，往往可能在当事人和老实人不知情的时候，就连人带事一起被出卖了。

不过，与剧中描述所不同的是，这两千多年来，我天朝的史官们，始终是一类敢于秉笔直书，坚持超脱于权力和世俗的存在。尤其是起居注之类的史料，一般连正在被持续记录的当朝皇帝，也无权调阅，更谈不上篡改了。这种体制，决定了历史上有许多事情很残酷，当时的人也很无奈，但终归被记录了下来。鲁迅先生说：“我翻开历史一查……仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”但是从另一个角度来看，我天朝的史料能让后人看到这一点，而不是《王的盛宴》中所描绘的那种已经被当权者所肆意篡改的“历史”，其本身也就是我天朝传统体制中的一部分先进性了。

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注1：当然，从严格意义上来说，明朝也就是朱元璋、朱棣两个皇帝掌握了全部的行政运作。朱棣之后，内阁和大学士逐渐崛起，并成为实际的最高决策机关，又取代了前两代皇帝争得的地位和权力。从某种程度上来看，内阁其实就是先前丞相的一个翻版，当时，人们称呼内阁成员和大学士，也常常尊称为“相爷”。