说说历史学、考据学及其它

中国设置史官有着悠久的传统，史官本身也曾经有着崇高的地位。就连著名的汉武大帝，尽管一度把史官司马迁判罪下狱，最终还是不得不对其敬畏不已。因为史官可以秉笔直书，并且让自己的评论流传到后世，这使得任何存在不纯动机的人物都有所忌惮。

可惜到了明清时期，封建专制制度的扭曲发展，尤其是文字狱的盛行，遏制了优秀知识分子的独立思考行为。以往的历史学从此基本陷入停滞状态，倒是考据学异军突起，所谓的“历史学家”们不再敢表达自己的观点，转向埋头于故纸堆中，做起通过一本书的存在证明另一本书的存在之类的极为无聊的事情来。

其实历史学大致可以分为史料和史论两大部分，而且史料研究称得上是史论研究的前提。但是，完全沉迷于史料的发掘，并单纯的就事论事，丝毫不敢向深入前进，唯恐触及当权尊者一点点的忌讳，那研究出来的东西也就没有什么实际意义，最多算是粉饰太平的简单工具罢了。

唐太宗李世民说过：“以史为鉴，可知兴替。”历史学正是应当发挥这样的作用，通过仔细总结过去的经验和教训，为决策者提供参考，为人民群众指明方向。

中央电视台的《百家讲坛》是个不错的节目，里面安排过不少当代历史学者的讲座，然而他们洋洋洒洒数万言，却总是局限于历史事件本身，最多讲讲当时为什么会成功或失败，从来都没有告诉观众对当今又有什么启示。究其缘由，估计是因为领导者太忙，尚未明确发话，所以这些学者暂时还吃不准该讲些什么，以及如何通过自己的研究，从历史中找出所谓的依据，来证明当下领导者想法的绝对正确。

这使我们不得不想起乾隆与纪晓岚，最初大家看到的是纪大学士主持编订《四库全书》这无比的风光，以为其已经成为皇帝的股肱之臣，等到他偶尔尝试着借古讽今，正式提出意见的时候，乾隆立马就变了脸色，说出了心里话：“你纪晓岚不过是个书生，还敢妄谈国事！朕不过觉得你文学尚优，这才让你领修《四库全书》，实际上不过是把你当娼优养着罢了，你跟我谈什么国事？”如今的不少历史学者，实际上自己主动把自己摆到了纪大学士的位置上。

《国语·周语上》有云：“防民之口，甚于防川。”而没有人愿意而不是没有人敢于畅所欲言，仗义执言，整个民族将陷入最可怕的消沉之中。这是明清以来中国渐渐落后于世界的重要原因，今天我们要实现伟大的复兴，物质上的丰富与发展是一个方面，更需要关注的在于精神方面的重新塑造。只有建立了高度自信、善于思考、勇敢担当、充分开放的环境，才能切实增强我们的软实力，真正缩小与发达国家之间的差距，实现全面的进步。

释家有三尊最著名的佛，分别为掌管过去的南无燃灯上古佛，掌管现在的南无释迦牟尼佛，以及掌管未来的南无弥勒佛，体现了作为哲学的完整体系。真正有用的历史学研究也应当这样，其实马克思主义的社会发展简史，就已经从已经发生的历史中找到了原始社会到共产主义的基本演进规律。现在，我们仍然要牢牢把握“研究过去，分析现在，展望未来”这条主线，努力为当代和后世做出实实在在的贡献。