行者说历史107-某些领导与“玄幻之学”

太平天国占领长江中下游地区，定都江宁，将其改名为“天京”之后，有了一个相对安定、轻松的时期。这是重要的历史机遇，太平天国完全可以把握这个清廷处在惶恐和混乱的阶段，一方面全心全意发展经济，为将来的最终决战积蓄实力，另一方面集中力量搞一场北伐，寻求局面的更大突破。可惜，洪天王的“臆想症”愈发严重，当然，也有人经常利用他这个“病”来牟取其它利益，比如内心深处想篡位的杨东王，又比如大大小小想捞个一官半职的喽啰们。【行者】曾写过一篇博文，名曰《行者说历史16-太平天国“讲道理”》，文中提到，洪天王成为H帝之前，就十分看重自己的另一个身份——“拜上帝教”教主。等到坐上了H帝之位，有东王具体负责各类“具体事务”，洪天王更是有大把时间去研究各类“玄学”，陆续编纂了涉及多个领域的歌（打油）词（诗），甚至包括其妃子们需要遵守哪些妇德的内容，虽然其中“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天”（《天父诗》237篇）之类的语句，与传统历史学界津津乐道的太平天国提倡“男女平等”有较大差距。

东亚地区的许多传统官僚，包括位于权力金字塔顶端的最高统治者，在履职过程中，都更倾向于个人色彩的表达，而不是严格遵循既有规范。其实在古代，我天朝的士大夫阶层创立和不断完善“道统”，并一直试图将其树立为普天下的最高准则，即便最高统治者也不能例外。然而，总是有人想突破这些已经获得广泛认同的原则，一些时候是不愿意被束缚，一些时候是为了个别人或群体的利益。近代以来，新的国家治理结构为“道统”体系的升级提供了机会，扩大了普通民众的参与面，增强了对权力运行的监督制约，当然，这也是某些人所不愿意看到的“前进一大步”。不过，东亚地区在某些方面走的还是慢了一点，比如南棒子国，朴大妈的老父亲就是靠发动兵变上台的，后独掌大权18年，与司马懿、杨广、李世民、赵匡胤、朱棣等人的上位有相似之处，但后面这些人物文韬武略（也许此处需剔除隋炀帝^_^），瑕不掩瑜，而朴大军阀这种存在一定争议的统治者，又身处近现代，其当时的风评和多年之后的历史学界评价就不那么好说了。

基于当时和后世的舆论及其它方面压力，有些最高统治者，虽然吃得好，用得好，被人伺候的好，每天被仰视，却常常有“高处不胜寒”之感，在压力之下，又难以避免陷入“玄幻之学”的泥潭。还是以南棒子国的朴大妈为例，她任期的前半段风评还可以，也做了几件大事，但后半段被某“XIE教”通过其闺蜜给拉下水，控制了思想，据说“岁月”号沉船的时候，未能积极营救，便是此“XIE教”要求朴大妈消极应对，将一船人的性命作为献祭给某神灵的供品。由此可见，并不是坐到了某个位置，就能确保“伟光正”，至少，不能确保始终“正确”，还是要靠完备的、科学的体制，从外部，从整体，从顶层加以规范。

理论上说，有一套完备且人人都遵守的制度，大部分领导的工作压力都会小很多，因为不会有尔虞我诈，不会有阴谋权术，忙完了正常公务，剩下时间便可以自由支配，去享受真正的生活。如果“得位不正”，就得时时提防其他野心家对自己的模仿，担心自己的地位忽然被取代。赵匡胤不放心周世宗柴荣的后代，朱棣对建文帝到底去哪儿了耿耿于怀，都是这个道理。由于此类非正常的压力，某些领导者又会在正常体系之外，寻求非正常的“依靠”，比如“玄幻之学”。许多腐败分子，公开场合唱高调，暗地里却四处求神拜佛，迷信王林“大师”之流，正是这个规律的作用。

领导们是否沉迷于“玄幻之学”，也可以从公开表现中看出来，比如有时候表态较为平和理性，有时候又会说几句火药味浓浓的话，后面这种情况可能是被突然强化洗脑，或是服用了“丹药”，也可能是过量服用“寒食散”之类，导致浑身燥热，精神亢奋，胆子也大起来了。如果有领导之前面色一般，由于长期殚精竭虑，还有些逐渐衰老的迹象，但最近忽然又面色渐白，甚至脸蛋儿都微微丰满起来，那也可能是“丹药”的作用，属于汞中毒症状之一。其实不内服，只外敷，长期使用含汞的制品，也可以让皮肤“白如雪”。只是“XIE教”从来都不会承认，通常会告诉领导们，这是返老还童呢，能让您“向上天再借五百年”，继续长期掌权……过去的两千多年，诸多H帝就是这么HIGH起来的，然后又直接“崩”了。

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