行者说历史90-有情有义信陵君

春秋战国，是古老的封邦建国形式的“三代”（夏商周）向中央JI权的统一多民族GUO家过渡的时代。在这一历史时期，各种新思想，新体制层出不穷，突破了之前延续了差不多两千年的传统，但也保留了大量的“古风”，虽然时局DONG荡，却“重义轻利”，崇尚行侠仗义，以至于司马迁在《史记》中，专门安排了《孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子（信陵君）列传》、《春申君列传》、《刺客列传》、《游侠列传》等章节，花了大量笔墨来展示这一类史实与社会现象。其中前四篇，就是有关“战国四君子‘的故事，《史记》成书后的两千多年来，一直为我天朝各界人士所津津乐道，感慨万千。

这四位”公子“，皆为当时面积较大诸侯国的先王之子，虽然未能继承王位，无法在国君之位上发挥自己的才能，却也做出了许多惊天动地的事情，甚至改变了一部分历史进程，依然展现出了自己的才华和光芒。位列“四君子”之首的信陵君（魏无忌），以有情有义闻名于青史，是我天朝传统贵族——真正的贵族——优雅风范的代表。十几年前，【行者】还在上学的时候，就读过《魏公子列传》，司马迁的这篇文章，充满了惊心动魄，而全文的高潮，莫过于信陵君拿到兵符，掌握了魏国驻防在边境上的十万军队，即将攻击虎狼一般的秦军以救赵国的时候。此时，他发出了著名的军令：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”于是，“得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负韊矢为公子先引。赵王再拜曰：'自古贤人未有及公子者也。'”

这应当是信陵君一生中的最高光时刻，而这场战役的迅速和大获全胜，其关键在于整个军队的上下齐心，同仇敌忾。要知道，到了战国时期，秦兵的勇猛和凶残，已经为各诸侯国所深知。在信陵君领兵出征之前，秦国已经在长平大败赵国，并直接坑杀45万降卒，相当于赵国几乎全部的青壮年人口，这给东方各国，尤其是赵国在心理上以沉重打击。可以这么说，信陵君领兵出征完全是一种被动的应对，整个军队的心理压力比背水一战这种状态还要大。但信陵君充分展现了“有情有义”的形象，让同时在军中的父亲、兄长，以及家里的独子都撤下去，为魏国的每个家庭都留下“希望”，然后，带着“死士”去“冲锋”。这些“死士”实际上已经安顿好了家庭，毫无挂念，剩下的就只有不断向前进。老子的《道德经》中有云：“民不畏死，奈何以死惧之。”魏国有这样的军队、士气和意志力，即便秦国再强化赏罚，也是很难从中找到突破口了。

绝大多数普通人的思想都很朴素，要求也很简单，不需要什么“口号”，也没必要刻意拔高到所谓“崇高”的位置。某些地方，某些单位的领导者，沉迷于自己的世界，热衷于做强制性的“宣传”和“引导”，自以为能群情振奋，却不知道会适得其反，反倒让人愈发怀疑其真正的动机。其实信陵君的为人、为官原则很简单，就是尽可能地站在别人，站在下属，站在普通民众的角度来考虑问题，充分照顾别人的感受，而不是空喊口号，自以为是，这才能实现真正的上下同心。

昨天，网上有报道说，山东援鄂医疗队的一名女医生不幸离世，而其丈夫尚在遥远的非洲，是援非工作人员，未能赶回来看到最后一眼。之前，常有人（包括某些官方的宣传口径）说，努力工作的目的，是为了让生活更美好。而这个家庭，在丈夫常年驻外的情况下，某些领导仍然安排妻子去“上战场”，不说这家的孩子“丢”给了谁去照顾，至少，在最后出现了让人止不住叹息的结果。

归结为一句话：官场上不要空喊口号，企业里不要空谈“情怀”。

【行者】注意到，在相关新闻报道中，用了四分之三的篇幅，喋喋不休介绍了各级领导在“不幸”发生后表示的慰问，还“照例”喊了一大堆“口号”。也许某些记者自以为感情充沛了，动员到位了，但对于普通读者来说，字里行间能感受到的，恐怕只有接近于冰冷的“感情”，对普通人及其家庭的漠视，甚至让人不得不对这种“善后”方式不寒而栗。信陵君成功的关键，在于将千万人之心化为一颗心，而此事件中的某些领导，也包括秉承某些领导意志的媒体，表现出一幅视民如草芥的态度，可以毫不客气的说，这将成为越来越多人离心离德的重要诱因。

最近，知乎上有人说：“我们制造各种规则和信仰，是为了服务我们种族的存续。不要本末倒置。”豆瓣上有人说：“什么时候可以不再是口号，而是本身就理所应当在工作中的态度呢……只会‘爱国’而不会爱人的社会，是虚假繁荣冷若冰霜的。空洞的‘爱国’只是一种意识形态，（就像）受了催眠一样，让你抛家舍业，让你‘舍生取义’，（宣传说）这才是体现自我价值。正是把你对自我的定义逐渐消失殆尽……（让你误以为）一点点公平算什么，世界上不公平的事多得很，资本ZHU义世界的花言巧语罢了。其实他们早就成就了自己的资本ZHU义，剥夺底层的各种权LI，还（要求这些被剥夺者）欣然接受，拥护和热爱。”某众号上还有人说：“在讲好中国故事这一点上，我天朝还是差点意思。别说外宣了，内宣都激起了不少不太好看的水花……真的值得用正确的姿势大书特书。”要说道理和方法，就是这么简单。

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